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sábado, 15 de abril de 2017

Analizando "Emergencia nacional: reconstruir lazos entre ciencia y sociedad..."


¡Hola a todos/as!

Espero que se encuentren muy bien. Luego de varios días de desencuentro, comparto con ustedes, mi alegría por poder hacer un cierre de este foro asincrónico, con tanto material “rico”, que supo aportarnos mucha calidad a nuestro debate de clase.

Tal como la mayoría de ustedes ha propuesto, los textos que leímos, intentan caracterizar la urgencia de la confianza entre ciencia y sociedad, que como propone Agustín R., está en la mayoría de los casos quebrantada, o nunca ha sido totalmente construida. Ahora bien, retomando el aporte de Chiara L., “¿no es extraño el hecho de que, a la mayoría, nos cueste creer en algunas investigaciones científicas, cuando deberíamos confiar en quienes las promueven?”. Esta inquietud, funciona como disparador para analizar nuestro lugar como ciudadanos argentinos. Podremos entonces, reflexionar, tal como propone Camila B., que “la ciencia y la tecnología son herramientas y por lo tanto la falta de científicos/as que investiguen, deja en clara desventaja a la población.” O bien, como sostiene Denise P., “que la capacidad de investigación de una nación, depende de la educación, la salud, la vida digna…”.

Ahora bien, analicemos entonces, cuáles podrían ser las causas de estos hechos que tal como ustedes expresan, dañan tanto la constitución de la institución científica. Juan Pablo, propone que esta falta de confianza es provocada por los malos usos de la ciencia, citando, por ejemplo, el uso de la misma para el desarrollo de conflictos bélicos. Iván, propone que esta situación puede estar ligada a la comunicación errada que muchas veces recibimos como ciudadanos y coincidiendo Paul, sostiene que la influencia de esta falta de información, influye directamente sobre las representaciones sociales sobre la ciencia y quiénes trabajan en ella. Pilar, argumenta que no se ha logrado construir una conciencia colectiva, capaz de fomentar la importancia de la actividad científica. Camila B., considera que probablemente se deba a que histórica y universalmente, se utilizó a la ciencia como argumento en defensa de intereses y no como una herramienta que avale el bienestar social.

Podríamos entonces preguntarnos, a través de qué instituciones concretas o acciones compartidas, pueden recuperarse los vínculos necesarios entre ciencia y sociedad. Es en este sentido, que Ludmila propone que existe una situación socio-científica compleja, en la que la ética se interpone con el objetivo de los científicos. Asimismo, Emiliano, cree que, al perderse la confianza en la ciencia, se fomenta su desvalorización. Considerando sus aportes, Chiara E., manifiesta que “el mundo necesita de instituciones como los comités de ciencia”. Y Naira, aporta que éstos podrían, brindar la concreción de espacios de debate. Sin embargo, Micaela S. cree que existen temas que el CECTE, no logra debatir, y cita puntualmente, los recortes presupuestarios a la ciencia, que se atribuyen directamente al gobierno. Ahora bien, Eugenia, sostiene que estos espacios de diálogo podrían producir algún impacto social, pero que actualmente es dificultoso comprobarlo debido a que nuestro país no se encuentra estructuralmente para adaptarse. En forma coincidente y en relación con variables externas a la ciencia, que afectan a su desarrollo, Mercedes cree que, existe un estancamiento que fomenta la desconfianza y el desconocimiento de acciones científicas, produciendo un ciclo sin solución aparente. Así también, Naira G., considera que, en Argentina se generan avances y retrocesos continuos, que responden a los cambios de gobierno que no se comprometen con la continuidad de políticas independientes del partido que representen.

Ahora bien, tal como manifiesta Candela L. W., como ciudadanos debemos poseer confianza en la ciencia para luego poder construir. En el mismo sentido, Mauricio propone que, debe lograrse realizar un acercamiento entre el cuerpo social y el científico. Así, Gastón considera que, la responsabilidad de la construcción y el afianzamiento de este vínculo es compartida: entre la sociedad y el Estado. Según él, este restablecimiento, no solo favorecería la actividad científica, sino también la consolidación de la economía y otros alcances visibles a largo plazo. También sostiene que, deberíamos naturalizar el objetivo y responsabilizarnos de su concreción. Al igual que Gastón, Pilar cree que es necesario garantizar la pluralidad de argumentos provenientes de personas pertenecientes a distintos ámbitos, fomentándose de este modo el crecimiento de una conciencia colectiva que vimos nacer con la lucha por estos derechos, pero que requiere de el involucramiento de la mayor parte de la sociedad. Tal vez podamos, a través de estas reflexiones, lograr como propone Matías S., que la sociedad y también los científicos encuentren satisfacción y reconocimiento empático, siendo un derecho capaz de otorgar numerosas construcciones positivas.

Así es como, y tal como hablamos en clase, la democratización del conocimiento científico, es una herramienta de la que, debemos hacer uso para promover la igualdad de derechos.

Me siento orgullosa de ustedes 😊, nos leemos pronto. Paola.

lunes, 27 de marzo de 2017

"Emergencia nacional: reconstruir lazos entre ciencia y sociedad..."

Querido equipo de 6° A,

En ésta, nuestra primera entrada, les propongo realizar un recorrido por el surgimiento histórico de los comités de ética científica, hasta llegar a nuestro escenario actual. La complejidad que caracteriza nuestra realidad, requiere de un profundo análisis, capaz de promover y multiplicar reflexiones que permitan CONSTRUIR.

Así, la ciencia y la sociedad argentina han tenido numerosos acercamientos, como por ejemplo la escucha a las abuelas quienes, incansables formularon preguntas que la ciencia supo responder a partir del índice de abuelidad. Del mismo modo, en plena crisis económica, social y cultural, en el 2001, fue necesario arbitrar medios como, la creación de comités de ética científica, con la finalidad de recomponer lazos de confianza entre la ciencia y la sociedad y viceversa.

En el hipervínculo que comparto a continuación, podrán encontrar el "documento base" del CECTE (Comité nacional de Ética en Ciencia y Tecnología), creado en Argentina en Septiembre de 2001:

http://www.cecte.gov.ar/documento-base/

1) Los invito a leer, detenidamente, el documento base.
2) Les propongo también, leer la siguiente noticia, publicada por Télam, el 20 de Diciembre de 2016.

http://www.unidiversidad.com.ar/becarios-y-gremios-del-conicet-protestaron-contra-los-recortes-en-el-presupuesto

3) Al finalizar ambas lecturas, los convoco a intercambiar en este espacio acerca de las siguientes cuestiones:

  • ¿Qué semejanzas y/o diferencias encuentran en el panorama socio-científico descripto en ambos textos?
  • ¿Cuál/es de los objetivos que se plantean, en el primer texto, consideran que fueron logrados por el CECTE? ¿Tiene esto algún impacto social y cultural?
  • Teniendo en cuenta la siguiente imagen:
¿Qué representaciones sociales presenta el dibujante acerca de la ciencia y los modos de trabajar en ella? ¿Influyen de algún modo sobre los objetivos del CECTE?

Recuerden que no deben responder por ítems, sino a partir de sus argumentos, recuperando siempre los del resto. Trabajemos juntos/as en esta construcción virtual hasta el próximo viernes 31/03.

Esperando leerlos/as, les deseo una linda semana. Paola.



domingo, 1 de mayo de 2016

¿A ciencia cierta?

Querido equipo de 6º A,

Tal como hemos comenzado a analizar nuestra última clase, trabajar en esta unidad, promete invitarnos a navegar por una historia social, científica, tecnológica, y cívica que marcó nuestra "identidad nacional".




Para entrar un poquito más en tema, les propongo lo siguiente:

1) Observen la siguiente entrevista a los padres adoptivos de Juliana, una niña otorgada en adopción tras un supuesto abandono:

2) Lean, la siguiente descripción de los sucesos acontecidos en la historia de Juliana, desde la denuncia en Abuelas, por parte de sus padres adoptivos:



"Llegó a la sede de Abuelas una mujer diciendo que tenía una niña adoptada, llamada Juliana, que le había sido entregada por su primo, el juez Mitchell, luego de ser abandonada en la Casa Cuna.
La buena voluntad de Carmen Rivarola y de su esposo, José Treviño, que sabían que su hija adoptiva podía ser una de las nietas que buscaban las Abuelas, aceleró las cosas. “Vinieron a preguntar si queríamos investigar si esa niña que ellos querían tanto era una de las nietas que estábamos
buscando –recuerda Carlotto–. Fueron los únicos que vinieron a hacer un pedido así”.
A partir de entonces, las Abuelas empezaron a hacer las gestiones para analizar a la criatura. Pero allí comenzaron los problemas. En junio de 1988, el juez federal de Morón a cargo del caso, Juan María Ramos Padilla, le pidió a la jefa del Banco, Ana María Di Lonardo, que le llevara rápidamente los resultados del caso de Juliana Inés Treviño porque si no iba a ordenar su detención.
Di Lonardo aceptó la solicitud y entregó los análisis. El examen de histocompatibilidad daba un 98,91 por ciento de probabilidad de que la niña pertenecía al grupo familiar Sandoval-Fontana. El estudio había sido realizado en mayo y en él se había comparado la sangre de Juliana con la de seis miembros de la familia Sandoval-Fontana. Con este resultado el juez ordenó la restitución, que se hizo en horas de la noche, trasladando a la niña de una casa a otra y dejándola con los Fontana, que creían que era su nieta.
Los que estaban furiosos eran los Treviño, porque se había violado el derecho a esa intimidad que ellos habían querido resguardar desde que se acercaron a las Abuelas, y así comenzó una verdadera guerra por los medios. Los Treviño impugnaron los análisis argumentando, en base al expediente, que había una diferencia de tres meses entre la edad de Juliana y la fecha estimada del nacimiento en cautiverio de la nieta de los Sandoval-Fontana.
El juez Alejandro Sañudo, subrogante de Ramos Padilla, quien había renunciado el 31 de julio de 1988, ordenó hacer un nuevo análisis. La directora del BNDG volvió a confirmar la filiación de Juliana, ahora con una probabilidad del 99,91 por ciento. Sin embargo, a pesar de este nuevo análisis y de las recomendaciones en contrario de los psicólogos, Sañudo determinó que la niña debía que volver con los Treviño. La nueva restitución se realizó en horas de la madrugada, en un patrullero y con un gran despliegue mediático.
Dos años más tarde, con una metodología más avanzada, se comprobaría que la niña no pertenecía al grupo Sandoval-Fontana, pero el daño ya estaba hecho. Los Treviño quisieron hacer juicio a las Abuelas y exigieron que les pidieran disculpas, pero el error no había sido de ellas. “El error fue de la Justicia y del Banco, ahí no teníamos nada que hacer. El Banco produce los exámenes, la Justicia la restitución”, sostiene Carlotto.
La directora del Banco, Ana María Di Lonardo, se defendió diciendo que por el método de HLA era imposible excluir a la niña porque compartía las bases genéticas con las dos familias. “El señor juez consideró que era satisfactorio y dijo ‘es’. Evidentemente la niña compartía el árbol genético por azar, no por nexo biológico”, explica Di Lonardo, quien además, en su momento, arguyó que la fórmula aplicada, descubierta por Mary-Claire King, era incorrecta.
Víctor Penchaszadeh tiene su propia opinión sobre el caso de Juliana Treviño: No es que los análisis hayan sido mal hechos, sino que la comprobación estadística, la formulación estadística de probabilidad de inclusión se utilizó mal. Por otra parte, los análisis de histocompatibilidad, en relación a los de ADN, tienen un componente subjetivo muy fuerte. La técnica incluye la observación al microscopio para determinar si hay o no aglutinación, que se manifiesta por un enturbiamiento y formación de grumos en la placa de análisis. Era bastante artesanal comparada con los análisis de ADN que aparecieron después. Además, se hicieron las cosas de forma apresurada e improvisada, el juez que estaba a cargo de ese caso buscaba notoriedad pública y los responsables del laboratorio no analizaron algunos integrantes claves de la familia Sandoval que de haber sido estudiados desde el comienzo se hubiera evitado el error. Cuando se produjo el caso de Julia Sandoval, que no era Julia Sandoval, fue un retroceso muy grave. Se trató de un caso público que duró todo el año. (…)" Fuente: Las abuelas y la genética. Fragmento del cap. VIII.

3) Analicen para compartir en nuestra próxima clase, del jueves 5/5/16:

  • ¿Qué diferencias establece, el Dr. Penchaszadeh, entre las dos formas de estudio de compatibilidad genética entre Juliana y su supuesta familia? 
  • ¿Cuáles consideran que han sido las principales equivocaciones en la investigación sobre la identidad de Juliana? ¿Y cuáles, sus impactos?
  • ¿Creen que esta situación impactó de algún modo, en el rol de la ciencia, como herramienta social?
  • ¿Creen que los medios de comunicación tuvieron alguna influencia en la opinión pública al respecto? Si sus respuestas son afirmativas, piensen en qué modos.
Les deseo una muy linda semana de trabajo! Cariños a tod@s! Paola.




domingo, 10 de abril de 2016

"Se parece a la mitosis, pero..."

Querido equipo,

Les doy la bienvenida a esta nueva propuesta de análisis. Tal como hemos trabajado en varias oportunidades, el lenguaje que utilizamos para comunicarnos en ciencias, puede generar interpretaciones erróneas o confusas. Es por esto que, al explicar y/o describir algún proceso biológico, también es necesario prestar mucha atención a si lo que comunicamos, es lo que queremos comunicar, se parece o no lo representa. En esta entrada... "Se parece a la mitosis, pero...",

les propongo que a partir de los elementos trabajados en la clase del viernes 8/4:  realicen una crítica a la descripción del proceso de mitosis, que observarán en el siguiente hipervínculo:

https://www.youtube.com/watch?v=a-Me4vSnEns

Esta tarea deben realizarla en sus cuadernos o carpetas, para llevar a nuestra próxima clase, el viernes 15/4.

Un cariño grande y que tengan muy linda semana. Paola.


sábado, 12 de marzo de 2016

"¿Loca ciencia? Un espacio para reflexionar..."

Querido equipo de 6º A,

A partir de esta primera entrada, "¿Loca ciencia? Un espacio para reflexionar...",

les doy la bienvenida a uno de los espacios que utilizaremos durante este año, para compartir, intercambiar, consensuar o discernir nuestras ideas y los argumentos que utilizaremos para sostenerlas, pero sobre todo, para aprender junt@s.

En esta oportunidad, les propongo que ingresen al siguiente hipervínculo:

http://www.everis.com/spain/WCLibraryRepository/References/estudio%20vocaciones.pdf

En éste, se encuentra disponible un estudio de investigación realizado en España, cuyo principal interés fue determinar por qué las carreras asociadas al estudio de las ciencias, son las menos elegidas en la mayoría de los países. Aquell@s que gusten pueden descargarlo y verlo con tranquilidad cuando prefieran, para esta actividad, les pido que tengan especial interés en la lectura de la introducción del mismo, a partir de la pág. 7 y en las conclusiones que se encuentran en la pág. 77 (de estas últimas, sobre los apartados 5.1, 5.2, 5.3 y 5.5)  

Luego, les propongo que ingresen al siguiente hipervínculo, en el que encontrarán una noticia referida a este tema en nuestro país:

http://www.perfil.com/sociedad/Las-carreras-mas-estudiadas-y--las-menos-elegidas-de-la-Argentina-20140629-0016.html 

Al finalizar ambas lecturas, los invito a comentar en este espacio y hasta el miércoles 16/3 inclusive:

1) Qué relaciones encuentran entre las situaciones descriptas por la investigación y la noticia, y el análisis que ayer realizamos en clase.
2) Cómo estos hechos pueden influir en el desarrollo de una Nación.

Les dejo un cariño grande, es un placer comenzar junt@s este recorrido. Buen finde y buena semana. Paola.


 

domingo, 31 de mayo de 2015

Transformaciones para un mundo... ¿Mejor?

¡Hola a todas!
Espero que estén muy bien y que hayan disfrutado "Gattaca" y los caramelos, el pasado viernes.

Tal como habíamos quedado, comparto con ustedes, las consignas para trabajarla:
  1. Luego de observar la película, ¿Podrían afirmar que la ingeniería genética y los avances de la biología molecular (como el proyecto genoma humano) constituyen una revolución científico-social? Argumentar la respuesta del grupo.
  2. Hacia el final de la película, puede leerse la frase "No existe gen para el espíritu humano". ¿A qué consideran que se refiere esta frase? Desarrollen sus respuestas. Para hacerlo, seleccionen y describan una escena de la película que ejemplifique la explicación brindada.
  3. De acuerdo con Palma, H. (2009), "La eugenesia, consiste en favorecer la reproducción de determinados individuos o grupos humanos considerados mejores, e inhibir la reproducción de otros grupos o individuos considerados inferiores o indeseables, con el objetivo de mejorar la raza o mejorar la especie." ¿Puede asociarse este concepto a la película? ¿Esta búsqueda de uniformidad puede "anular" la personalidad? Argumenten sus respuestas y luego indiquen qué otros casos de eugenesia reconocen en la historia de la humanidad.
  4. Realicen una representación (dibujo, collage, pintura, etc.) que exprese el argumento de la película. El mismo debe realizarse en un papel tipo cartulina o afiche.
  5. Consigna de carácter individual para entregar en forma conjunta con la carpeta del grupo: cada integrante del grupo deberá expresar en un texto una reflexión-crítica bioética acerca de la película, indicando en el mismo qué escena/s le generaron mayor impacto y por qué.
Algunas consideraciones: La fecha límite para entregar el tp es la 1º hr del viernes 5 de Junio :).. Sería ideal que a la clase del jueves, lleguen con las primeras consignas resueltas, dejando para trabajar en clase las dos últimas. También podrán realizar sus consultas ese día. El trabajo es de carácter grupal, y éste podrá tener como máximo 5 integrantes.
 
Muchas gracias por el trabajo de siempre. Les deseo linda semana.
Cariños, Paola.

viernes, 22 de mayo de 2015

Reflexiones bioéticas de mujeres, sobre las mujeres...

Hola a todas! Tal como hablamos en la clase de hoy, nuestras reflexiones acerca de la bioética y el tratamiento de temas que vinculan a las mujeres y a las ciencias, se enmarcan en un contexto dominado por situaciones tristemente conocidas. Es por esto que, les pido un especial énfasis en los análisis que deben realizar y las invito a participar con sus enriquecedores aportes.
En esta oportunidad les propongo:

1) Ingresen a los siguientes links:

a) Noticia "Hay empresas que pagan a sus empleadas para congelar sus óvulos.": http://www.clarin.com/edicion-impresa/empresas-pagan-empleadas-congelar-ovulos_0_1231076883.HTML

b) Comunicación sobre el primer café científico del año "Gestación subrogada."
http://www.genteba.com.ar/index.php/sociedad/item/76398-gestaci%C3%B3n-subrogada-primera-charla-de-caf%C3%A9-de-las-ciencias

2) Luego de la lectura, resuelvan en este espacio:

a) ¿Cómo vincularían ambos artículos con el concepto de democratización del conocimiento científico?
b) ¿Qué opinan acerca de la propuesta del primer artículo? ¿Podrían relacionarlo con los modelos trabajados en clase ("el humano separado de la naturaleza, parte de la naturaleza o teleológico)?
c) ¿Cómo vincularían el segundo artículo a la relación, entre evolución biológica y cultural, construida en clase?
d) Para cerrar... Pueden responder todas las consignas en un único texto. Recuerden que como parte de sus conclusiones, pueden utilizar este espacio para expresar sus puntos de vista, reflexiones, etc. acerca de "las mujeres" hoy...

La fecha límite de participación para esta entrada es Miércoles 27/5.
Les dejo un cariño grande, les deseo muy buen finde y semana.

Paola.